现代文学txt全集下载

宝船

老舍作品全集之——《宝船》[戏剧剧本]共三幕注:此剧系根据江苏铜山民间故事(见《中国民间故事选》)改编,谨向搜集者姜慕晨同志致谢!

做单

不败销售职场秘籍:《做单》一部由图书公司老总拎着现金才能搞定的稿子;一部由磨铁、长江文艺社、共和联动、博集天卷、中智博文争抢的书稿;一部销售实战攻略本;一部将职场“道”与“术”巧妙融合的精彩小说。IBM十年金牌销售畅谈打工最高境界非财务自由非升值加薪而是职业道德。

龙族外传翼神传说

亘古时候,天地浑沌,优比涅与贺加涅斯神创造了「龙族大陆」。在龙族大陆上,共存着八大种族,为首的种族称为「龙族」。「龙族」不但拥有天赋的智慧,强横的身体,还能够施展高超魔法,龙族之王「神龙王」更握有传说中能够掌控各种族命运的八颗宝石-八星球。[龙]操纵着其他物种,并非残暴,却是不仁。在那样弱肉强食的世界中,人类显得渺小而无能为力;直到人类最伟大的屠龙英雄路坦尼欧大王,带着诸神的祝福而诞生,在「魔法之秋」之际,率领着大法师亨德列克,以及八位勇敢的骑士,和龙族进行一场天地变色的大战,打败了龙族之王「神龙王」.时间就这样流逝三百年的岁月……

大漠祭

《大漠祭》的题旨主要是写生存。写大西北农村的当代生存,这自有其广涵性,包含着物质的生存、精神的生存、自然的生存、文化的生存。所幸作者没把题旨搞得过纯、过狭。它没有中心大事件,也没有揪人的悬念,却能像胶一样粘住读者,究竟为什么?表面看来,是它那逼真的、灵动的、奇异的生活化描写达到了笔酣墨饱的境界,硬是靠人物和语言抓住了读者,但从深层次看,是它在原生态外貌下对于典型化的追求所致。换句话说,它得力于对中国农民精神品性的深刻发掘。从报上看到,有的读者对难得见到描写当代农村生活的优秀小说表示不满。这当然有一定的道理,少的确是少。然而,优异之作并非完全没有,长篇小说《大漠祭》便是一部出类拔萃的描写当代农村生活的作品。

当下的力量

作者:[德]埃克哈特·托利译者:曹植曾经,有一位乞丐在路边坐了三十多年。一天,一位陌生人经过。这位乞丐机械地举起他的旧棒球帽,喃喃地说:“给点儿吧。”陌生人说:“我没有任何东西可以给你。”然后他问:“你坐着的是什么?”乞丐回答说:“什么都没有,只是一个旧箱子而已,自从我有记忆以来,我就一直坐在它上面。”陌生人问:“你曾经打开过箱子吗?”“没有。”乞丐说:“有什么用?里面什么都没有。”陌生人坚持:“打开箱子看一看。”乞丐这才试着打开箱子。这时令人意想不到的事情发生了,乞丐充满了惊奇与狂喜:箱子里装满了金子。那些没有找到他们真正财富——存在的欢乐以及与它紧密联系在一起的深深的不可动摇的宁静——的人就是故事中的那个乞丐,即便已经拥有很多物质上的财富,他们依然在四处寻找欢乐、成就、安全或爱情的残余,他们不知道,自己不仅已经拥有了所有这些东西,还拥有了比这些更为珍贵的东西。你或许生活在对未来的焦虑中,你或许无法摆脱过去留给你的痛苦,你和你的伴侣或许总是纠缠在无尽相互伤害,怎样解决这些永远困扰我们生活的烦恼,获得心灵的宁静和幸福呢?阅读本书对于你来说是一个发现之旅,在作者这位心灵导师的引导下,你会惊讶地发现,自己一直都处在大脑或思维的控制之下,生活在对时间的永恒焦虑中,从而阻碍你摆脱内心的痛苦。但实际上,我们只能活在当下,活在此时此刻,所有的一切都是在当下发生的,而过去和未来只是一个单纯的时间概念。通过向当下的臣服,你才能找到真正的力量,找到获得平和与宁静的入口。在那里,我们能找到真正的欢乐,我们能拥抱真正的自我。作者简介:埃克哈特•托利(Eckhart Tolle)生于德国,从伦敦大学毕业后,他在剑桥大学担任研究员和导师。29岁那年,一次意外的经历彻底改变了他的生活。在接下来的几年里,他致力于解释、整合和深化这种变化。埃克哈特•托利不倾向于任何一种宗教或传统。在他的教学当中,他用一种简单明了的语言传达了古代心灵导师的简单而深刻的信息:我们可以摆脱痛苦并进入内心的平和世界。目前,埃克哈特•托利在世界各地旅游讲学,他努力将自己的心灵启迪实践传授给世界各地的人。自1996年以来,他居住在加拿大的温哥华。

可以平凡不能平庸

激活你自己:可以平凡不能平庸到底什么是平凡,什么是平庸。平凡与平庸,是生活的两种状态。对于我们而言,“平凡还是平庸”,是一个不需考虑的问题。我一直在思考这样的问题:我们的社会究竟要给孩子们一种什么样的精神导向?我们倡导的,应该是怎样一种社会心态?在精英文化大行其道的今天,到底还需不需要提倡平凡的螺丝钉精神?在个性张扬得到前所未有的释放的时代,还需不需要默默奉献的雷锋、王进喜?我思考的结果是:我们需要的是平和的心态。社会需要的是合格的劳动者!到底什么是平凡,什么是平庸。平凡与平庸,是生活的两种状态。对于我们而言,“平凡还是平庸”,是一个不需考虑的问题。只有抱朴守拙,安于平凡,你才能心平气和,从容淡定,摆脱庸碌,在工作中取得应该取得的成绩。

职场谎言系列

那是一些假如你相信,就会毁掉你一生的谎言;而他们流传如此广泛,以至几乎成为真理你为什么被解雇?因为你不是一个优秀的员工;你为什么不是一个优秀的员工?因为你没有自觉主动地按照老板的要求去做。但是假如你自觉主动地按照老板的要求去做,老板就一定不解雇你吗?未必!而那些因为与老板意见相左或者与顶头上司无法相处的员工都活该一辈子失业吗?当然不是——假如你肯读世界500强首席执行官的故事,你会在那些传记中发现,他们中的大多数都曾失去过工作——到底是他们的老板缺乏眼光还是他们自己的志向高远?.......目录:那些可能毁掉你一生的职场谎言(职场谎言系列·一)岳飞是个好员工吗?(职场谎言系列·二)职场谎言畅销的社会土壤(职场谎言系列三)没有任何借口的谎言(职场谎言系列·四)服从的童话和天佑皇帝的传奇(职场谎言系列·五)当老板打你的左脸(职场谎言系列·六)我为什么讨厌《把信送给加西亚》(职场谎言·七)一篇屡屡无法发表的文章(职场系列·八)成功的人生至少需要一张跳板(职场系列·九)服从是美德,但服从谁则是智慧(职场完结篇)

谁先到了重庆

老舍作品全集之——《谁先到了重庆》[话剧]序(四幕 剧)全剧 人 物 介 绍吴凤鸣——男。河北省人。久寓北平。四十岁。魁梧多力,貌豪野而菩萨心肠,见义勇为,言则必诺。吴凤羽——男。凤鸣之弟。二十二三岁。亦富热情,但年轻冒失。身高而不甚粗壮。在大学尚未毕业。小马儿——女。年纪与凤羽仿佛。“九一八”后,流落北平,凤鸣收养之。今年过二十,而仍天真淘气,加以身量短小,故皆以“小马儿”呼之。董志英——女。为小马儿的乡亲,好友。有聪明,而意志薄弱,往往被人利用。约二十五岁,身高貌美。管一飞——男。四十四五岁。短小精悍,善修饰,会讲话,而口是心非,唯利是图。与吴家兄弟为近邻。章仲箫——男。三十多岁。体硕而无力,嘴硬而心弱。生于北平,虽世代为商,而善依附风雅。好打听消息,且以走漏消息为荣,与董志英,管一飞同院住。田雅禅——二十六七岁。聪明自喜,而误入歧途。面色灰白,有鸦片之瘾。胡继江——男。六十岁左右。贪财好色,吸鸦片,仿佛优于作官及汉奸。手中老拿着一串素珠。李巡长——男。四十岁左右。心地甚好,巧于言语。记 者——男。二十多岁。喜弄文墨而文字欠通。宪兵甲——一个日本鬼子。宪兵乙——也是个日本鬼子。贺客——三五人,有少有长,有男有女,皆“无名氏”。老 四——管一飞之男仆,卑恭有礼,整洁体面,约三十五岁。兵 士——日本兵二人或四人。群众——越多越好,第四幕中开会时备用。

路路通——企业办证指南

路路通——企业办证指南

方圆兵法

时势造英雄,英雄识时势。新时代的人最怕的就是被眼前缤纷相呈的世界弄得眼花缭乱,不知所终。那么,迷茫的你我怎样才能摆脱今日的困惑,从容不迫地安身立业,修养心性,使自己的事业达到巅峰,使自己的人生跨入一个更高的高度呢?请您静心体味方圆兵法的真谛与精髓。“方”,方方正正,有棱有角,指一个人做事有自己的主张和原则,不被人所左右。“圆”,圆滑世故,指一个人做人做事态度不鲜明,行为不果断,止步不前,固步自封,永远让人琢磨不透。一个人如果过分方方正正,有棱有角,必将碰得头破血流;但是一个人如果八面玲珑,圆滑透顶,总是想让别人吃亏,自己占便宜,必将大叛离亲。因此,做人必须方外有圆,圆中有方,外圆内方。外圆内方之人,有忍的精神,有让的胸怀,有糊涂的智慧,有疯俊的清醒,有脸上挂着笑的哭,有表面看是错的对……商界有巨富,官场有首脑,世外有高人,情场有老手。他们的成功要诀就是精通了何时何事可“方”,何时何事可“圆”的为人处世技巧。“方”是做人之本,是堂堂正正做人的脊梁。人仅仅依靠“方”是不够的,还需要有“圆”的包裹,无论是在商界、官场,还是交友、情爱、为职等等,都需要掌握“方圆”的技巧,才能无往不利。“圆”是处世之道,是妥妥当当处世的锦囊。现实生活中,在学校成绩一流的,进入社会却成了打工的;在学校成绩二流的,进入社会却当了老板。为什么呢?就是因为成绩一流的同学过分专心于专业知识,忽略了做人的“圆”;而成绩二流甚至三流的同学却在与人交往中掌握了处世的原则。正如卡耐基所说:“一个人的成功只有15%是依靠专业技术,而85%却要依靠人际交往、有效说话等软科学本领。”总之,人生在世只要运用“方圆”之道,必能无往不胜,所向披靡;无论是超进,还是退止,都能泰然自若,不为世人的眼光和评论所左右。真正的“方圆”人是大智慧与大容忍的结合体,有勇猛斗士的武力,有沉静蕴慧的平和。真正的“方圆”人能承受大喜悦与大悲哀的突然发难。真正的“方圆”人,行动时干练、迅捷,不为感情所左右;退避时,能审时度势,全身而退,而且能抓住最佳机会东山再起;真正的“方圆”人,没有失败,只有沉默,是面对挫折与逆境的积蓄力量的沉默。世界将属于真正的“方圆”之人!《方圆兵法》能使您在与人交往中如鱼得水,是您在现实世界中拼搏、奋争的有力武器。《方圆兵法》是每一个渴望取得生活成功人士的有效指南。编写本书的目的就是帮助您掌握为人处世的技巧。它虽然不能使您由矮变高,但它可能会帮助您由渺小变得伟岸。它会使您更深刻地认识人、认识社会、认识人生,从而使人生更快乐,事业更成功。

30天改变你的人生

30天改变你的人生Anthiny Robbins' PERSONAL POWER Ⅱ成功日记强劲的驱动力引领您迈向成功之路为您开启个人潜力之门

美军生存手册

《美军生存手册》编者:美国陆军司令部译者:张雪兰该书为露营者、徒步旅行者、探险者、向导以及其他需要熟悉野外活动的人士必备手册。该书配以清晰的图解说明,详细介绍了医疗,工具制造、寻找食物和水、搭建避身场所、辨别方向、发信号,以及其他种种技能、这些技能在人迹罕至的偏远地区可能会决定作的生死、同时,这本书也将给读者带来足不出户的冒险体验。

好孩子的成长99%靠妈妈

被评为韩国网名最爱图书东亚最热销的教养圣经“韩国第一妈妈”将三个中国继子送进哈佛、耶鲁的亲身体验在美国和日本有着四十多年教授生涯的张炳慧博士教育子女的成功秘诀该书由“贝塔斯曼书友会”、“99妈咪宝贝书友会”强力推荐该书在中国台湾地区销售12周已突破100000册在4700万人口的韩国早已突破1000000册这是一本与众不同、充满母性温暖的书,它深深地触动了所有父母的心灵。一个坚信母爱伟大的高知女性,向你娓娓道出她在教育三个继子过程中总结的“教育心经”,分享她在教育中所遵循的原则和理念:★教育、培养孩子的方法并不来自于所谓的教育理论,而是来自于父母本身。★把厨房作为最好的教育课堂。★不要干涉丈夫与孩子之间的关系。★不要忽略打破砂锅问到底的提问。★要让孩子适应社会,必须让他自己去经历和领悟。★你不必成为教育专家,你是母亲,没有一个教育专家比母亲更了解自己的孩子!张炳惠女士,是三个孩子的妈妈。三个孩子都毕业于哈佛及耶鲁等名门大学,目前两个女儿都在担任国际律师;曾被认定有学习障碍的老二彼得,毕业于哈佛大学商学院,之后更在纽约曼哈顿崭露头角,成为数一数二的企业家。因为三个小孩都拥有不错的成就,所以很多人都会询问她有什么特殊的教育秘诀。然而,此书,张炳惠博士并未提出任何的教育理论,仅仅描述出与三个孩子平日生活的点点滴滴,但从中,可以清楚看出一个母亲如何用心去观察孩子所需,从旁辅佐孩子成长,以及在面对问题时的种种矛盾挣扎,最后,如何去选择对孩子最有利的解决方法……

大秦英豪榜

个人的命运,国家的命运,天下的命运,构成一曲撼天动地的--大秦英豪榜

世界商道

世界商道: 日本人美国人犹太人雄霸商界经验解秘本书介绍了日本人、美国人、犹太人的赚钱秘笈,他们的商道代表了世界商道的一流水平。常言道,开卷有益,相信读者朋友能够从中领悟其中的真义,并能举一反三,为己所用,在人生的道路上追逐到更大的财富。日本人有一种“求道精神”。世界上没有一个国家有像日本这么多“道”:茶道、花道、剑道、柔道、书道、空手道、装道、琴道……从一技一艺到百艺百能各具流派、同道相争。“技”和“美”各臻最高境界,“质”和“善”各达最高领域。目录:前言:谁是世界上最能赚钱的人?上篇日本人经营之道商道一拿来主义跟随超越博采众家之长为己所用消化创新打造自有品牌学习竞争对手的长处克敌制胜扬长避短猛捅竞争对手软肋商道二精心谋划巧妙运筹用小的代价谋取大的利益制造轰动效应出奇制胜先予人以利尔后自己得利找漏洞钻空子乘隙而入巧设机关克敌于无形之中以迂为直巧妙运筹商道三洞悉人性攻心为上虚张声势广布迷阵用同理心攻破对方的情感防线利用人性的弱点引人上钩破坏对手的情绪乱其方寸商道四求异求变另辟蹊径在众行之中求反行在热门之中爆冷门在先进之中觅后进在流行之中创独行上篇日本人经营之道 二商道五明察善断顺应大势靠远见打开机会之门做一个商海观“潮”高手掌握及时抽身之道商道六感觉敏锐行动快捷对情报保持高度敏感睁大眼睛寻找商机抢先一步就会遥遥领先预感潜在的危险力避后患商道七软硬兼施刚柔并济以柔克刚以弱制强该强硬时决不手软该争的利益一定要争软磨硬缠迷惑拖延商道八以人为本完善管理人才是企业发展第一要素知人善任用人唯贤重视企业管理提升效率精打细算厉行节约领导以身作则身先士卒顾客至上提供完美服务下篇美国人经营之道 一美国人经营之道商道一以变应变顺应时势经营就是要以变应变在新奇上面下足功夫唯有变者才能生存创新是做大的唯一出路鼓励每个员工主动创新商道二险中取利果敢决策瞅准行情大胆下注敢做别人不敢做的事冒险必须能够控制风险商道三高瞻远瞩放眼未来比别人看得更远更准看清楚未来的危机和契机为明天的生意做准备下篇美国人经营之道 二商道四精于谈判桌上斗智谈判前摸清对方底细喊价要狠让步要慢决不暴露自己的底牌首先拆散对方的平台软硬兼施两手准备设置价格陷阱不知对方底细少开口善用减压技巧说服对方商道五巧妙公关精心策划巧用重大事件提高知名度把小事变成大事制造新闻借舆论支持向对手施压借政府公关赢得强力支持慷慨解囊热衷公益事业积极反应化危机为生机商道六精于口才善于推销满足对方的虚荣心把对方的信心鼓动起来让对方同情你的处境刺激对方的自尊心让顾客参与进来形成互动勾起人们的好奇心在对方心里安放一个心锚找出真正的购买决策者

人性的优点

戴尔·卡耐基著作系列之:《人性的优点》目录第一部 如何对付忧虑第一章、改变人一生的24个字第二章、清除忧虑的“万能公式”第三章、忧虑是长寿的克星小结第二部 分析忧虑的方法第四章、解开忧虑之谜第五章、如何减少工作上的忧虑小结第三部 改掉忧虑的习惯第六章、把忧虑从你的思想中赶走第七章、不要让小事使你垂头丧气第八章、概率可以战胜忧虑第九章、要适应无法避免的事实第十章、为忧虑限定“到此为止”第十一章、不要试图锯那些早已锯碎的木屑小结第四部 保持充沛的活力第十二章、如何多清醒一小时第十三章、什么使你疲劳第十四章、家庭主妇永葆青春的秘方第十五章、四种良好的工作习惯第十六章、如何防止产生烦闷第十七章、不再为失眠而忧虑小结

愚者与智者的48个差距

你是否羡慕别人的生活,而对自己的生活十分不满呢?你是否羡慕别人的成功,觉得自己也应该是一个成大事者呢?可是你现在正在做什么呢?是不是整天无所事事,甚至还在抱怨自己生不逢时?其实,是你自己犯了一个错误,即不懂得生活需要智慧,人生需要领悟。你必须改变自己的态度,从现在开始就从小事着手,做一个生活的智者。

乱世情怀

温瑞安全集作品之——《乱世情怀》《乱世情怀》电影剧本新写缘起:情怀不老心不死温瑞安这大约是十一二年前(八四一八六)的作品,那时,是受吴宇森先生所托,并为他对电影艺术的真挚狂热所感动,决定为他撰写这个以三四十年代上海滩为背景的剧本。写作过程非常顺畅,大约一周内完成,真正执笔的时间也只大约三至六天。也承蒙他爽快答允,此剧可作独立的“文学脚本”出版,是以,《乱世情》(当时是以“乱世情”为剧名,而今出书,再加一“怀”字。一向认为,人有情怀,不管忆旧还是慕新,有情怀总是好事:活着。不管电影还是小说,都是要拍出写出的情怀来)可能因吴导演已“蝉过别枝”(不在原来那家电影公司拍戏)而搁道不拍,但这出电影的剧本依然在今天可与读者诸君见面。那段期间,其实才正式居港一两年,不意却在电影视界为这么多位专业和有成就的人士瞧得起,一起为电影、电视这有趣、刺激而过瘾的第一艺术而尽点心力。由于我长年、常年(迄今不辍、不懈)平均每天至少都“看”一部电影以上的经验和心得,加上浓烈的兴趣,所以对电影制作的钟情和对影视创作的热情,一直都未能忘情。不过,由于自己个人天性上不喜欢自已作品因为“外在因素”(例如制作费、场景或演员的问题)而须一再修改,所以除非不需要自己新笔删修(因电影制作与个人创作毕竟是有很大的差异,电影是群体、集体的成品,写作则是个人的事,剧本修改以迁就电影制作,是理所当然的,但就个人而言,却不想因要拍成电视之故而把自己的作品改得七零八落,同时也没有这份到处迁就人和事及经费的时间心力,所以非常同意剧本定成之后,尊重电影制作的条件,交由他人删修——但自己就是不改、不修,这叫“死硬派”,一笑),不然,绝少承接剧本创作。故而,剧本创作对我而言,除非是“遇上明主”,否则,决少动笔。因此,提出意念、点子的多,真正负责撰写脚本的,非常有限。那段日子还是很值得缅怀(这也是一种情怀吧)的:有机会跟他们坐在一起讨论甚至争论的影视工作者包括了:吴宇森、徐克、麦嘉、曾志伟、陈可辛、石天、史美仪、钟景辉、倪匡、张之珏、查仿谊……甚至还有黄毓民、黄子华诸子,都由缘巧遇,大家会合上了,聊过天,说过话,发出过星花来。吴宇森是我特别盛念的一位,到现在我仍觉欠他的情。他是透过他的“恩师”(同时他是香港七十年代电影界最具影响力的武侠大师)张微先生长信对我的“推介”。然而,张大导当时并不“认识”我,他老人家只看过我当时仍十分不成熟的武侠小说。吴先生知道有我这个人,却苦无联络处,后透过香港名批评家石砚先生,找上名作家方娥真小姐,才联络上我。吴导演在谈工作的时候,态度认真而严肃,所以有很多“工作人员”都对他又敬又畏。其实他却是个很有幽默感的人。譬如他曾听说过我在台湾曾落到“警备总部”小特务们的手里,给他们“整惨”过,他每次半夜来电时,总冷着声音在我答录机说:“我是××总部打来的来‘吓唬’我。”很多人以为他在义气、动作、火爆场面处理上很爆棚,首屈一指,其实,他在描写男女之情和处理喜剧方面,都有一手,别具特色,我想大家都不会轻易忘掉他还会完全“得志”之前,曾导过萧芳芳主演的“林亚珍”系列,以及助导过一些由许冠文主演的笑中有泪的温情喜剧。记得有次我们在半岛酒店饮茶,他要我替他看看相,我说他四十多岁时会经遍天下,威震他方——这倒不是奉迎的话,在相学上我是有根有据的,他当时却不怎么相信。(我替人看相——其实也不常看,看了也不常道明说破,近年来已简直不愿看,以免累已误人,未曾收过任何代价,是纯粹为统计作印证,从相学出发,得到科学的结论,看过的“名人”甚多,而且相当准,所以,自己对这方面亦有极大的信心)而今,他在这几年间勇闯荷里活,成为美国炙手可热的大导演,票房高踞冠军,且为欧美各大电影公司、各大男女明星争相挨扰、投效,成为香港导演中在美国经理知名度最高的一人,良可喜贺。如今,他每次从美国回来,都在我电话答录机上留话问好,只是我多出远门,回来也未予他复电。想念他吗?想念的,而且还极为他高兴、骄傲。没有他,又怎会有“乱世情怀”呢?在某种程度上,我和他的确都是那种:年逢“乱世”,但“情怀”不死的人。他仍拍他的侠义电影,我仍写我的侠义小说:我们都要经营出诗的情怀来。稿于一九九六年九月与康、何、浩、能赴澳“破誓”三击;沈兄传真山东电视台要拍我小说。校于同年八月号七至九月甘七:与契仔母子相聚香江/新生活报连载完“温瑞安讲鬼古”系列及“风采”连载刊登“温瑞安吆喝玩乐在神州”系列和“逍遥乐”约稿“龙的故乡”系列。

荷珠配

老舍作品全集之——《荷珠配》[话剧]序言有不少话剧已改编为各种地方戏。戏曲节目改编为话剧的还不多见。为了继承传统,发扬民族风格,理当这么试验试验。不试验便不易找出困难何在。最近,我试验着把川剧的《荷珠配》改编为话剧。能否上演,演出能否成功,我都不知道。可是,我得到了一点“经验之谈”,写在这里。一、当我一想作这个试验的时候,就想到:在穿插上,话剧能够更集中,更简炼。我须以此胜过戏曲。这个作到了:川剧的《荷珠配》有十场戏,我给缩减到六场。可是,这里并非没有问题。戏曲中的过场戏颇有作用,它既能极简单地说明情节的变化,而且有时候又能有声有色。比如说:台上有一家人正在逃难,而强盗或敌兵已到,一家人就面朝内立着,强盗或敌兵疾风急浪地上来,又锣鼓喧天地匆匆下去。这一过场交代了情节,且有声有色。话剧无此便利。话剧可以用效果代替过场,但不如过场那样鲜明生动。戏曲能在过场中施展技巧,如疾走的舞步或荡马,甚至摔抢背或吊毛儿,本来没戏,而以技巧博得采声。话剧又无此便利。当然,戏曲中的过场并不都如此,有时候虽看到说明情节的责任,而纤冗无力,只听锣鼓响,不见戏出来。话剧为了集中,能够删减冗弱无力的过场戏,这是一个好处。但不易运用那简单而有力的过场戏,更不能在过场戏中施展技巧,这是一失。一得一失,只能算收支相抵。在改编《荷珠配》时,我只顾到了集中,而没敢冒险利用过场戏。是否应当利用它,和如何利用它,我把这当个问题,放在这里。二、在改编时,我改动了一些情节。我是这么想:川剧的《荷珠配》既然大胆地给老本子加以改动,我为什么不可以再改呢?可是,这是改编呢,还是借题再创造呢?这又是一个问题。在原剧中,金家与黄家俱因荒乱而逃亡,我不愿以这样的外来的因素来推动剧情的发展,所以改为:黄员外来求亲,本来是为夺取金家的产业,而在婚后把金三官与贞凤都赶了出来,霸占了财产。这样,既能显出剧情的有机发展,也增加了大鱼吃小鱼的一层阐明。这个变动不小。更大的变动是荷珠配了赵旺——原剧是她嫁给了状元。这是很大的变动!应该不应该这样变动呢?当然,剧本前后的安排都顺理成章,剧情发展水到渠成,非此不可,改动,即使是很大的改动,也是可以的。可是,一不留神,便会以今说古,把古人所没有的、不能有的思想感情,硬塞进去,就不大对头了。再说,一出戏的情节,往往决定于作者的思路与当时人民的愿望。若是情节大加改动,能不能还保存古人的天真的愿望呢?黄员外吞吃了金三官这条较小的鱼,自古有之,可以讲得通。荷珠配赵旺也是这么妥当吗?我还说不清楚。也当个问题,放在这里吧!三、不知别人如何,我自己有这个习惯:去看戏曲,我总希望听到些好的歌唱,看到演员们的真功夫——最好有些绝技。去看话剧呢,我知道演员既不唱,也不甩发,耍雄鸡翎;我就希望由剧中得到思想上的启发。这并不是说,我轻视戏曲的思想性或话剧的表演技巧,不过是注意之点有些差别而已。可是,在改编戏曲为话剧的过程中,这点差别给我带来不少困难。我是要把一出戏曲改编为话剧。按照上述的习惯,我自然要求自己叫改编的作品有较强的思想性,而不要求演员们走四方步、耍纱帽翅儿。可是,怎么使思想性加强呢?在某一些戏曲节目里,只要把音乐、歌唱、舞蹈,穿插等等组织得很好,就可以成为热热闹闹的戏,思想性不十分强烈也未为不可。(有许多戏曲节目是思想性与艺术性都很高的。)那么,把音乐歌唱等等都删掉,变成话剧,我上哪儿去找更多的思想性来补充呢?凭我的一点点本事,实在难以胜任。若不这样办吧,则既无歌舞,又思想平平无奇,可有可无,改它作甚?若努力这样去作吧,又恐怕改来改去,面貌全非,与戏曲原著无关了,那怎能叫作改编呢?是呀,连写台词也是这么顾此失彼,不知如何是好。我下笔写台词的时候,耳中老有川剧的锣鼓声、帮腔声和歌唱声。我的语言不由地就袭用了旧的话白与唱词。“哎呀状元哪!”“何事惊慌?”“且住!”……不断地来到我的耳中,也就顺手儿落在纸上。于是,台词儿遵古有余,而清新不足。有的地方还是新旧两掺,很不一致。为矫此弊,想用力舍旧取新吧,又怕台词太新,失去戏曲原有的味道。这种台词儿究竟应当怎么写呢?是该全旧,还是应当全新?若是新旧两掺为妙,则新旧语汇的比例怎样才算合适呢?我不知道。若是随便一写,非驴非马,总非上策!人物的形象与动作也有这样的困难:以丑角来说吧,我老想着鼻子上抹着豆腐块儿的人,而想不出把他放在话剧里应是什么样子。戏曲中的丑角,就凭他(或她)的服装、扮相儿,一露面便招笑。话剧中的丑角有此方便吗?若是过多地袭用那老一套,恐怕就成为打折扣的戏曲丑角了——抹豆腐块的人出来,而没有锣鼓,也不歌唱。若从新创造吧,又没把握!抓不到一定的形象,而欲性格鲜明,颇有些困难。最难办的是:在戏曲里,到了时机,演员叫起板来,只要唱得好,戏就往上升,台上一曲高歌,台下点头默赞。话剧可不好办,以大段朗诵诗代替歌唱,偶一为之,未为不可;屡屡如此,恐怕就会失败。改用大段对白,也有危险。如此说来,就非添新东西不可。可是,添什么呢?以川剧《荷珠配》而言,我觉得它的喜剧气氛还不太足,我就从这里下手,使金三官充分地丑化,而且把小姐也变成既胖且蠢,甚至给小生也添点可笑的动作,以便加强喜剧的气氛。这么作对不对,暂且不说。更要紧的是:川剧《荷珠配》是新近修改过的,所以还有某些不成熟的地方。假若是一出已经成熟的戏曲,可怎么办呢?比如说,改编京戏的《打渔杀家》为话剧吧。它的戏剧冲突很强烈,人物性格十分鲜明,场子紧凑,唱腔脍炙人口,行舟与停泊的舞姿又极美好。这怎么改呢?说到这里,恐怕这种改编工作还应是再创造,而不是顺着竿儿爬;那爬不出名堂来。想想看,剥去萧恩、桂英与教师爷等的服装、扮相儿,而且既不唱,也不舞,光把原来的故事架子摆在台上,怎能成为戏呢?戏曲与话剧这两种形式之间有个相当大的距离!据我看,由戏曲改编的话剧,当然要适当地吸收一些戏曲中的好东西,而主要地是要再创造。要不然,改编的话剧就无从胜过原来的老本子。这种工作既要尽到新旧的结合,也要争奇斗胜,各尽所长。千万别放弃自己的长处!不动手,不知困难所在,也就无从克服困难。在事前,我没想到会遇上这么多问题——语言的,人物形象的穿插的……等等。一动手,我招架不住了。这点“经验之谈”的目的,主要是希望大家指教,以便更好地进行试验,少走弯路。

美国是如何培养精英的

海外观察笔记:美国是如何培养精英的美国对高等教育的最大贡献是服务社会的理念。富裕家庭的子弟,要通过参与基层社会来完成自己的精英教育。从“二战”以来,几乎每二十年,美国的高等教育就对精英子弟提出新的挑战,逼着他们不断地适应,无法故步自封。美国精英家庭的孩子,不少十三四岁就开始计划上大学,十五六岁就开始周游世界,到贫穷的发展中国家锻炼,成为全球社会的一个积极参与者。虽然贫富文化、教育资源分布不均的问题还远没有得到解决,但是,许多富家子弟为了上大学参与了这些暑期和“空缺年”的课程,改变了自己对世界的看法,了解了不同阶层人们的生活。结果,他们没有变成势利的特权阶层,而是成为有责任感的社会精英。

@精彩小说网 . https://www.jingcaiyuedu.com
本站所有的文章、图片、评论等,均由网友发表或上传并维护或收集自网络,属个人行为,与精彩小说网立场无关。
如果侵犯了您的权利,请与我们联系,我们将在24小时之内进行处理。任何非本站因素导致的法律后果,本站均不负任何责任。版权申明/书籍屏蔽申请